【真正禪修 ‧ 生活禪】
不一定要坐定定靜心/禪修,才能跟自己內在連結。身邊有一些身心靈的朋友,有一個很好的發現。他們發現自己在靜心晚會,坐定定,才能夠平靜,回到內在的自己,才能跟內在自己連結。平時郤與自己失去連結。這發現很好,點明了有些朋友未能﹝甚至乎不知道可以﹞時刻保持平靜,回到自己、跟自己連結的根本。
不一定要坐定定靜心/禪修,才能跟自己內在連結。身邊有一些身心靈的朋友,有一個很好的發現。他們發現自己在靜心晚會,坐定定,才能夠平靜,回到內在的自己,才能跟內在自己連結。平時郤與自己失去連結。這發現很好,點明了有些朋友未能﹝甚至乎不知道可以﹞時刻保持平靜,回到自己、跟自己連結的根本。
我從事生命關懷的工作將近30年,每天接觸的都是有困難的生命,有些人是婚姻出了問題、有些人是非常憂心孩子(課業、行為、健康)、有些人覺得自己的身心狀況出了問題(易怒、憂鬱、失眠)、有些人陷溺強迫性上癮性行為而不可自拔…還有更多難以想像的困擾。
故事:蘇東坡常喜歡捉弄好友佛印禪師。有一天,兩人禪修後,蘇東坡問禪師:剛才禪定時,你覺得我像什麼?禪師答:你像一尊佛。禪師反問蘇東坡:你看我又像什麼? 蘇東坡笑笑的回答:像一堆糞便!禪師笑笑不語。
最近香港愈來愈多人關心教育的問題,除了「港孩」現象日漸受到關注外,有在家教育子女的父母公開談論如何實踐「自家教育」,傳授方法,不再忌諱;有立法會議員和太太為了兒子的教育自己出錢籌辦私校;至於早前國民教育引發的爭論,更引起大眾關注學校的教材應否由政府決定。
「廿字哲學~忠恕廉明德正義信忍公博孝仁慈覺節儉真禮和」為近代中華文化之匯篇,有修養心性之傳統實踐哲理,含藏融合各宗派之哲理(以儒為用:日用平常,待人接物,仁義為先;以釋為體:慈祥心地,悲憫為懷,喜捨同源;以道為本:上合天德,下和萬類,自然而然;以耶為育:不分貴賤,教化十方,愛人如己;以回為律:把持良知,嚴以責己,自律正行。)
2011年,我參加了一個為期十天的Vipassana內觀靜坐課程,早一天到達準備,完成十天課程後旳一天才能離開,前後總共十二天都是留在一個偏僻離世的淨土上靜修。我發覺得這個內觀課程的理論根本就跟「吸引力法則」如出一轍,只是用了不同的語言 / 術語去帶出同一樣事情,跟我這陣子所研究的理論全都不謀而合!真理果然是真理!這個課程亦弄清了我很多哲理上的思路!
健康真的很簡單,可能只是在於你一念之間﹗乍聽之下,這似乎十分駭人聽聞,但其實已是老生常談。常言道:「笑一笑,少一少;惱一惱,老一老。」這實在是至理名言,根據不少的醫學研究,當人們感到很開心或舒服時,體內的腺體便會分泌一種名為β内啡肽(β -endorphins, 亦稱安多酚或腦內啡。
練太極拳與古琴都需要圓轉內勁和精神內斂。 彈琴時端正坐姿、含胸拔背、氣易自腰背發出,有助背部督脈和足太陽膀胱經的經氣運行。 彈琴的左手指法吟、猱、綽、注等對手太陰肺經,手厥陰心包經,手少陽三焦經等有促進經氣運行的作用。右手彈撥手法包括抹、挑、勾、剔等對手三陰三陽經的經氣也有促進作用。