愛﹐始於寬恕
寬恕﹐不是原諒敵人﹐而是放過自己﹐因為那個「敵人」﹐根本不存在﹐是自我投射的幻覺。幻覺﹐並非不真實﹔相反﹐我們常把幻覺﹐視為唯一的真相。我們越寬恕「敵人」﹐就越憤怒﹐也越驕傲，自以為是，因為搞錯對象。寬恕﹐其實不是原諒對方﹐因為這預設對方真的傷害了我。這種「我對你錯」的二元對立﹐是作繭自縛的死胡同﹐令我站在道德高地，譴責對方﹕「是你搞成我這樣﹗」
干預別人的生命
每個人都有屬於自己的任務，同時也只有我們才有能力將它完美地實現。不論如何，我們都沒有權力去干預別人的生命；一旦我們干預別人，或別人干預我們，內心就會開始出現衝突與不和諧。我們不是替人解決問題，而是幫助這個人找到「力量」來解決他自己的問題。
偉大﹐因為謙卑
偉大﹐因為謙卑。越偉大﹐越謙卑﹐譬如耶穌﹐譬如佛陀。因為謙卑，才能包容，有容乃大。大海能容天下水﹐只因置身最低處。要有成就﹐先學謙卑。謙卑﹐是真正認識自己的優點和缺點﹐建立中肯持平的自我意識﹐故能虛心學習；挫敗時坦誠承認、成功時虛懷若谷﹐故能從善如流﹐截长补短﹐不居功﹑不驕傲、不自誇。
「醫病復醫心」 最高層次的身心靈調和理想原則
首次提出「醫病復醫心」的蕭昌明大宗師用炁功（先天之炁）替人治病，後人流傳至今，有潘樹仁先生整理組編為一炁功法及台灣的天人炁功，而且蕭大宗師以廿字哲學〔忠恕廉明德正義信忍公博孝仁慈覺節儉真禮和〕為醫心的工具，以廿字哲理引動啟發先天之炁，達到炁功醫病的功效，並以廿字哲理醫心，兩者兼顧，從而達至最高的效果「醫病復醫心」。
發問的藝術
每次出席講座時，必告訴現場的參加者，多提問問題，因為只有現場的答問才考驗出講者的真功夫。試想講題是一早設定，講者誓必有備而來，同時亦一面放映Power Point怎會講得不動聽。但這些一早準備的內容是否能解答參加者的疑問，又或是「對症下藥」，所以參加者提問對自己親身的問題，才是出席講座最有價值的地方。
為甚麼綠色就是大愛？
自然界有許多不同的顏色，為甚麼綠色那麼吸引人？例如藍色就是天空或大海的顏色，藍色會讓人感到平靜、廣闊、深沉；黑色是晚上天空的顏色，讓人感到宇宙深不可測，隱藏奧秘；白色是冬季冰天雪地的景色，代表潔淨平穩，洗滌身心；紅黃是春季花開之色，感覺生機蓬勃，熱情溫暖。各種顏色也是自然界可見到的，為甚麼人們卻以綠色代表自然？
「靈修」可以憤怒嗎？
一般人對靈修的人有個錯誤的觀點，就是他們「不可以」憤怒及也「不應該」憤怒。而學習靈修的人也誤以為這是他們的學習目標：不可以憤怒生氣。所以，你在佛堂、教堂裡頭，會見到很多開心先生、小姐、慈悲好心腸的嬸嬸、婆婆，滿面笑容地服務他人。但當他們回到家裡，回到工作環境中就成為一位有手有腳的活火山，隨時可爆發出來，傷己傷人。
百病生於氣之「怒則氣上」
當怒太過的時候，則可以使人生病。《黃帝內經》說：「怒則氣上……怒則其逆，甚則嘔血及飧泄，故氣上矣」，很多電視劇情，都描寫當人暴怒以後立刻可出現吐血，這就是因為當這一種上升的能量太過了、失控了，則人體的氣血亦向上衝而見嘔血；文中還提到一種「飧泄」的病，其實就是指吃東西下去不能消化，未消化的食物直接排便出來，這是由於這種太過的氣血上升，使在下面的胃腸不能消化食物了。
聽不到的呼喚
我們的身體有自我保護能力和自癒能力，例如碰到火，我們會本能地把身體縮回；流血的話，血小板會大量輸向傷口，堵塞傷口以止血及防止外物入侵；撞傷後，瘀血會慢慢被身體再吸收，消瘀去腫，重建傷處細胞及組織。平日我們正是靠着這種復修能力來維持體內平衡，達致健康。
爸爸謝謝你
爸爸: 記得有一次不知為什麼，我們鬧意見，您非常生氣，我也頂撞您，於是您就把我最心愛的錄音機從三樓摔到二樓。當時我非常傷心、難過，對著您大叫：「這是我最心愛的錄音機，你怎麼可以摔它。」我記得我把破碎的錄音機撿起來，試著重新將它組合。後來您買了一台新的錄音機給我，你並沒有說什麼，而我也沒有說什麼，只是微笑地接了過來。