中國文字源遠流長,與其他文明古國一樣,都以圖騰之象形文字作為文化突破之決口,孫常敍清楚指出:「原始的漢字體系是以象形(物形)、象事、象意、象聲四種寫詞法建成的。」面對物種之圖形加以刻劃,如何再加思索,由象形到象意,把事物清楚地記錄,就是人類之真正創造,從形態之外表引發新意義,以多角度觀察,用多層次思考,再以具體之一點一線來描繪,同時令其他人能夠明白,可理解為開啟潛能,一件事理,第一個首先發明或創見,而且得到普遍被認同,即潛能發揮之成果。
圖像之開創,以中華文化而言,則從《易經》之一劃開天伊始,對天地之物象描繪,進一步演繹成理,《周易.繫辭》:「形而上者謂之道,形而下者謂之器。」更早之《歸藏》易,已經有完整之卦畫,亦有完備之體系,正如李學勤所言:「《坎》卦《歸藏》作《勞》,特別值得注意。《說卦》云:“帝出乎震,齊乎巽...坎者,水也,正北方之卦也,勞卦也,萬物之所歸也,故曰勞乎坎。”」坎是水之意,也有低陷之意義,低窪地方,水自然會流入,坎卦就是水之象形文字,如果從〔勞〕字解釋,又有一番景緻,勞有辛勤勞動之意,兼有功勛之成績,水不單只在地上活動,其實每一個時刻都穿梭於天、地、人之間,同時表現為固、液、氣三態,水在生命和宇宙間之功勞,應為物質之首,遠古已有《太一生水》之篇章。物不離道,形器之上有其道理,就是依據天然之大道,亦是華夏天道思維之樹立,正因為人離不開天,天人合一之大格局,便根深蒂固於華人心底。文字意義之洞開,每一個都是創意,亦可說是依照天之道而豎立加強,大道循環週流,雖然成為一種演變之方向,仍然不易令人跟隨或捉摸,只有開啟人類潛能,才易於融合大道為一體。
西方式之創意潛能課程近年非常流行,家長們忙於替子女挑選,當中之圖像創意法為多種學派所採用,中文字本身就是圖像創意之基本元素,郤被人忽略,創意亦在於「加與減」,將事物加一點或減去一點點,立即成為創新之東西,另一種之創意,是在「拆解」與「重組」,中國文字本來由各部首帶領組合,結成方塊字,把文字拆卸,重新組合,會是一個很好之拼圖遊戲,在拼湊之間創造意念,而不同之文字形成,各種多姿多彩之形象紛飛入目,實在令人意想不到。更令人想不到之事,這本明代古籍《西國記法》,第一本教人易於記憶中文字之書,竟是著名義大利傳教士利瑪竇(Mathew Ricci,1552—1610,義大利人,1583年來華)於1595年在江西南昌,用中文撰寫,其後約在1628年左右印行。
從生物學之觀點出發,人身之能量來自宇宙,人們根本不能脫離自然界之影響,採用天然方式診病或防病,也是大勢所趨,雖然近代人仍舊以「天人合一養生」為健康根據,但西方式之身體檢查,確實是客觀之量化,可作參考之數據。自從遺傳基因被發現後,人類才意識到生命也由符號所決定,生命蘊涵著宇宙之符節,而人們所創造之文字,正是天地自然之符號,透過採用文字符號,有可能開啟潛能密碼,「生命是具有氣機和活性運動周期的氣靈聚合體。生命密碼,是構成和決定生命體氣機和活性運動的生命信息元的編碼結構程序和調控系統。...凡生命,皆是氣、靈、象、數、理的統一體。」近年西方有「意義治療學」之出現,如何迴旋於人生之意義裡,藉此尋覓潛能之開啟,在中國文化之中充滿哲理,因此既簡單又容易,台灣學者林安梧著有《中國宗教與意義治療》,通過宗教哲思產生治療功能。因為一般之文字文化,已經含蘊著道德意義,學習中文之基本文字,就含著道德妙韻,所以中文老師即是德育老師,或許是現代人要細化分科,忘掉中文字之創意,於此時刻,結合中西文化和成熟之文明,重新找回文字妙意,開啟人類潛能,將會創造另一番新天地,為人類締建美善境界。
廿字對應身體及養生之關係,以表列如下:
廿字 | 字形組織 | 身體部份 | 潛能開發 | 養生義理 | 道德意義 |
忠 | (因字數所限, 請參考:「廿字哲學」啟動心身潛能, 其中所提及的六個字) | ||||
恕 | |||||
廉 | |||||
明 | |||||
德 | |||||
正 | |||||
義
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羊我
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我身,行善或作惡
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義不容辭,不以自身為利益思量,善良大氣便可爆開潛能,力量倍增 | 大義澎湃,善氣貫天
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大義凜然,從容就義
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信 | 人言,三口 | 人身,口,口出誠言 | 出口之言連繫腦部,誠信之語,善良波動,可振盪腦海深層潛能 | 信言不多,內養精神 | 誠信立根,信行天下 |
忍 | 刃心,此心可為肉心 | 可指心臟之身體部位,生命之存活威脅 | 忍無可忍而成無生法忍,威猛潛能一點即破,力量散發,更可化戾氣為祥和 | 無生法忍,氣血祥瑞 | 忍辱法船,無生法忍 |
公 | 八厶,二人口 | 人身,親身經歷 | 大公之心而不思自我,其能量游走於宇宙,浩瀚潛能積蓄再啟動 | 身心公允,點滴修練 | 公道自在,大公無私 |
博 | 十專,輪手(寸為手) | 親手練習技藝而成專家 | 積聚多方面之能力,用於正途,是謂量變,心竅觸動,即可成為飛躍之質變 | 博學養生,養心為上 | 親手奉愛,博愛濟眾 |
孝 | 老子,土/子 | 此身為子,父母所生 | 孝順父母,關愛自身之生命系統,可以開啟祖先們遺傳基因之能量因子 | 蓮花君子,孝敬自身 | 孝順雙親,百行孝先 |
仁 | 人二,身心 | 人身整體 | 關懷天地生命,體證眾生平等,即是破開自我,潛能自可透出,任為所用 | 仁厚惜物,愛及眾生 | 仁者愛人,仁愛天下 |
慈 | 茲心,卄幺幺心 | 臍帶之兩段 | 悲憫眾生,從同理心苦難入思,至於極點,眾生之苦我之苦,代罪受苦,因悲而壯,潛能無限湧現 | 丹慈返本,嬰兒姹女 | 慈悲度眾,慈憫蒼生 |
覺 | 學見,目人 | 眼目,人身 | 覺悟人體渺小,感悟眾緣和合,騰空環視,大能即在指掌之間,直透事理圓覺 | 止觀大覺,通盡無漏 | 覺今昨非,大覺大悟 |
節 | 竹即,皀卩 | 人在下跪,膝關節屈曲 | 堅定性情氣節,能量因衝擊而壯大,因磨練而純化,知曲可以伸,力可以彈 | 屈伸熊背,關節靈活 | 貞節凜然,節氣情操 |
儉 | 人僉,人與其他多人 | 人群,自己管理自己 | 反思返觀,物可以倒行,物可以重生,物可以再用,拆解可以重組,分可以再合 | 儉動用靜,修心養性 | 儉以約性,儉樸自持 |
真 | 直人,十目 | 目視飛天 | 真亦假時假亦真,過去是假現在是真,放下過去,跳出現在,寰宇所有形器,盡付東流,創造未來,潛能要用即用 | 鍊真去假,莫傲神通 | 見性成真,真實不虛 |
禮 | 示豐 | 身體 | 兼顧前後,尊重師友,自可清明以往之種種,去蕪存菁,聚集能量,陣列井然,腦海波平如鏡,便可發揮大能,示現無量,自有飛昇之日 | 尊師重道,大器禮成 | 禮儀合宜,知書識禮 |
和 | 禾口 | 口 | 天地人皆和諧和合,穹蒼之能量必可調和,往低處謙讓,萬能匯流,天地萬物,唯我所用,則宛然洞天,潛能綻放 | 悅色微笑,週天調和 | 好言和順,和平大同 |