（一）醫療功
一炁功法之重大特點是醫療功，應用自然之先天之炁，取之不盡用之不竭，簡單快捷而功效良好，不限時間地點，沒有任何禁忌，先天之炁進入病者體內，由善性原始能量而轉化，會自動成為所須物質，並且能產生相生相克作用，助長生機清除污垢，疏通血脈，由內至外清理病痛，全面而整體地排除病氣。所謂舉手是甘露，枯木可回春，有時候效果快得令人吃驚。例如止痛，降血壓等等。醫療人員容易培訓，無須長時間練功後才發放外氣替人治病，可作大規模之醫護服務。結合科學發展，懸壺濟世無量。
（１）醫病醫心
「醫病復醫心」是一炁功法醫療功之核心特式，以心靈掌控身軀，調整心意之力量，是現代心身療法之大方向，也是徹底面對生命方向和人生價值之立足點，只有心身同治，求醫者能自我反省，改變思想心態及人生取向，發揮自我念力，病源才會根除。醫療之中並以廿字哲學為治病心丹，功法離不開這個功理，只要靈活運用，廿字便成為救人濟世之妙藥。
（２）信念
信心和自信非常重要，改變信心就是打開意識之枷鎖，提升自信就是加強意念。將念力不斷提高打破識見識網，會把個人之氣場擴張，這就是練功之基礎上乘要訣。在醫學研究發現，提高信心會令神經系統再度開放，大腦釋出快樂荷爾蒙，提升體質抵抗疾病。在醫療過程中，炁功師以「誠信」為本，連繫廿字之天地正氣，接應先天好生之念，並同時提升求醫者之「信心」，兩者以「信」互通。
（３）氣血暢通
行氣活血自然是健康，無論練習伸展肢體之動功，或以固定姿勢調節意識之靜功，當內外之氣調和融合，達到陰陽平衡，身體高度鬆弛，都能夠令全身血氣暢順，先天之炁之整體能量可通過神經系統或經絡，開通阻塞之地方，活化新陳代謝，便可以改善健康。『痛則不通，通則不痛』是基本定律，氣血自然流動暢通無阻，疾患何來，病痛自會減除。
（二）內丹修養功
靜功古稱入定或打坐，基本概念是：「慧心朗照處，盡在一鼻端，籠絡諸千界，法身無量邊，普雨曼陀花，天人盡咸歡，微妙無住處，泥牛過犀川，文殊師利說，佛法我何言，琉璃為世界，琥珀作衣衫，本是透明體，露出微笑顏，法雨遍十方，感應本自然，清靜與無無，三千復大千，誰個騎青牛，道德五千言，大道本如水，融匯貫蒼田，十方諸眾者，老子有靈丹，化生無生果，大羅本非仙，隨處隨處在，臥石有花箋，其猶龍也乎，孔子贊龍潛，忠恕一貫道，日麗在中天，太和元氣矣，相傳本周全，慎獨為知己，無極太極圓，週天一復始，中庸大道傳，均之與勻之，推己即是禪，德與天地齊，澤配兩大間，入世法已備，出世自悠然，禮義與廉恥，雜然賦其間，為人之常倫，乃國之命焉，修齊與治平，五倫必居先，維繫人之道，千古無異言，我愛博愛主，普救法不偏，尋聲與救苦，贖罪猶代愆，為眾生醫王，乃大道玄元，歷盡世間苦，十字架血鮮，傳普愛之道，闡救人之言，靈飛天上國，願人福壽綿，清真為法門，平等教化全，經傳天方氏，法演聖人篇，元始復天命，地胆猶週旋，生者難以化，死後再產蓮，眾生復元性，度化一切難，扶持一切苦，救度是法言，五教能合一，萬事循自然，自在法門廣，菩提是願船，尋聲有甘露，感化有靈丹，妙藥處處有，醫人復醫天，大道無所住，往來有何言，但願善知識，智慧要圓融，打破法與相，跳出生死關，慧日長空照，寶月圓復圓，這個大自在，識者自有緣，方便法門多，濟人不要錢，彈指光陰頃，白毫現鼻尖，無量無邊際，到處現慈顏，慈悲不著相，功德自莊嚴，普天飛花雨，普渡不計年，六道四生喜，九幽十類歡，無所觀觀處，浩月掛胸前，當心篆萬字，佛法無私闡，當頭這一棒，搕出佛與仙。」靜功不是離棄人間，也不要定在靜坐之形式內，行住坐臥都是在鍛鍊，蕭大宗師提出「打掃心上地，坐出性中天」，一般人都從漸法入手，多所磨練，打掃內心阻障，由勉強而行於自然，自有超凡入聖之時，既然修養以向天地向上蒼為目標，應直行上智大道，「上智之人，以行為道，以身為丹，中智之人，以身為道，以性為丹，下智之人，以性為道，以命為丹。」
入定概要 — 性光，命竅，性關，命宮，玉柱，華池，鵲橋，重樓，金玉峰，靈台，丹田，河車，銅壼滴漏，合一，止水觀。
（三）功理
近代科學理論飛躍，炁功要切合時代，便要應用現代語言，表達其獨特之內涵，要充分理解一炁功法之理論精華，除了用中醫及現代西醫學理為基礎，更必須從下列六大範疇深入探索和研究：
- 心物一體二元論；
- 廿字哲學與道德意志之永恒生命價值觀；
- 水炁互動人體生命理論與情志調控之內分泌學理；
- 量子物理學之波粒二象性與測不準原理；
- 宇宙大氣迴旋性與生命能互動性；
- 遺傳基因之隱顯與因果規律現象。
理中有法，法中有理，功理是大樹之根和幹，是智慧之性體，功法是葉和花，是生機之命體，不明其中根本妙理，難得結果留香，只會曇花一現，真理在踐履篤實，行而後得。研磨理論，使心性調和合一，就可開發智慧，以智慧助人濟世，才是理論之實用價值，才是快樂有意義的人生歷程，《性命圭旨》：「盡性而至命。」
功理總原則：先天為本，無念為宗，無形為相，無著為緣，無住為行。